Introdução:
A Ceia do Senhor é a segunda ordenança do Senhor à Igreja. Nos três primeiros livros do Novo Testamento, os Evangelhos sinóticos, temos a narração do fato, conforme os discípulos presenciaram, da instituição da Ceia do Senhor. E, no texto clássico da ministração da Ceia, em 1.Co 11.23-34 - Paulo narra sua experiência pessoal, que afirma ter recebido diretamente do Senhor. Cerimônia solene e de grande importância, a Ceia do Senhor não é motivo para uma festa ou “ágape”, como acontecia naquela igreja, quando exageros e excessos eram comuns. Antes de tudo, a Ceia do Senhor é um memorial da morte de Cristo. Assim como no caso do batismo nas águas, que é a primeira ordenança, sempre houve erros na interpretação do ensino bíblico sobre a Ceia.
DISTINÇÕES ENTRE PÁSCOA JUDAICA E CEIA DO SENHOR
1. Quando foi instituída a Ceia do Senhor. A Ceia do Senhor foi instituída pelo Senhor Jesus na quinta-feira da semana da Páscoa, ou seja, na noite do dia 15 de Nisã, que é o primeiro mês do ano judaico, também chamado “Abibe” (Ne.2.1; Et. 3.7), o equivalente a partes dos meses de março e de abril do nosso calendário. Jesus comeu a Páscoa com seus discípulos, depois instituiu a Ceia do Senhor: Mt 26.17-30; Lc. 22.7-20.
2. Jesus comeu a Páscoa, pois foi fiel em tudo. Jesus obedecia à lei. Não como queriam os escribas e fariseus, que observavam além da lei, as tradições e até faziam oposição ao cumprimento da lei em favor das tradições, quando essas eram contrárias; veja Mt. 15.1-6. A Páscoa foi instituída na saída de Israel do Egito, e significava a providência de salvação pela morte de um cordeiro, o que era figura de Cristo, o Cordeiro imaculado, que foi morto para salvar os que nele crerem.
3. Distinções entre Páscoa e Ceia do Senhor. A Páscoa era do A.T., e a Ceia é do N.T.; a Páscoa era celebrada com sangue e carne de animais, a Ceia com o corpo e o sangue de Jesus; na Páscoa havia sete ou oito elementos, na Ceia apenas dois: pão e vinho; a Páscoa era restrita ao povo israelita, a Ceia é para os remidos pelo sangue de Jesus; na Páscoa comemorava-se a saída de Israel do Egito, na Ceia recorda-se a morte de Jesus na cruz. Em Jesus, a Páscoa foi abolida, porque ela era figura de Jesus. Jesus é a nossa páscoa: “Alimpai-vos pois do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós”. (1. Co 5.7).
O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA CEIA DO SENHOR
1. Existem falsos conceitos sobra a Ceia do Senhor. Examinemos alguns principais falsos conceitos sobre a Ceia:
a. Transubstanciação. É o conceito ensinado pela igreja de Roma de que logo após a consagração da “hóstia", ela se transforma em corpo, alma e divindade de Cristo. Assim, quando o católico engole a hóstia ele engole o Filho de Deus, numa espécie de teofagia (comer Deus). Baseiam sua tese nas palavras de Jesus: “isto é o meu corpo” (Mt 26.26,
Então, como entender, Gl. 4.25 que diz : “Agar é o monte Sinai”? E muitos exemplos semelhantes. Jesus estava dizendo ‘isto representa’).
b. Consubstanciação. A Igreja luterana ensina que o pão continua pão e o vinho continua vinho. Mas, ao ser tomado, de alguma maneira eles se transformam em carne de Jesus. É outro grande erro.
c. Graça inerente. Calvino defendeu a tese da graça inerente, em que os elementos não se transformam, mas quem os recebe, recebe com eles uma graça especial, pelo que chamam a Ceia de sacramento. Tal teoria carece de base bíblica.
2. Os elementos da Ceia do Senhor. Coisa pequena que tem dado muito trabalho é esta questão. A Bíblia diz: “pão" e “vinho". Mas há quem faça uma guerra para qualificar o pão e o vinho. Qual o tipo de pão? Uns dizem: Tem de ser preparado por mãos santas. E quem plantou e trabalhou o trigo até ser farinha? Foram mãos santas? Isto não passam de teorias humanas. O pão tem que ser asmo? Onde está escrito isto na Bíblia? Ela fala de pão asmo na Páscoa. Mas Ceia do Senhor não é Páscoa. Tais teorias só levam a doutrinas de homens. Nós, como batistas nacionais, adotamos apenas pão e vinho, sem discutir. É o ensino bíblico puro.
3. Considerando o real significado da Ceia do Senhor. É memorial. Lembrança de algo que não está presente. Em Lc. 22.19 e 1.Co 11.24,25 diz Jesus: “fazei isto em memória de mim". Jesus está sempre presente quando a Igreja está reunida em seu nome: Mt 28.20b. Não só quando celebra a Ceia. Na Ceia do Senhor, lembramo-nos do Pai (Jo 3.16); da nossa redenção pelo sangue de Jesus (Jo 19.30); lembramo-nos do cumprimento das Escrituras no plano da salvação (Lc. 8.31). A morte expiatória de Jesus é o evento mais importante de todos os tempos. A Ceia representa a nossa segurança em Cristo. Ele instituiu a Ceia com base no seu sangue que ia derramar, e o derramou. Isto nos dá a certeza do cumprimento das outras bênçãos prometidas por Ele.
PARA QUEM É A CEIA DO SENHOR
- Uns dizem que é para qualquer um.
Igrejas há onde os visitantes participam da Ceia, quer sejam convertido ou não. Ali tomam Ceia o espírita, macumbeiro, o idólatra, o adúltero o assassino e até o ateu. Pode parecer absurdo que tal coisa exista, mas infelizmente é verdade. E alguns até convidam essas pessoas pelo rádio, para participarem da Ceia do Senhor. É um extremo. Para eles, a Ceia do Senhor serve como um instrumento para atrair pessoas às suas reuniões.
- Outros só servem a Ceia do Senhor aos do seu grupo fechado.
Deste grupo existem duas alas:
a. Restrita. Os da ala da Ceia restrita servem a Ceia às pessoas presentes que sejam membros de outra igreja da mesma denominação e que estejam ligadas à mesma convenção.
b. Ultra-restrita. A ala chamada ultra-restrita só serve a Ceia do Senhor às pessoas da mesma igreja local. Até o pastor que ministra não participa, se ele for arrolado no livro de membros de outra igreja da mesma denominação e convenção.
Os que negam servir a Ceia aos irmãos de outras igrejas ou denominações evangélicas, fazem-no com a seguinte desculpa: “a Ceia é do Senhor, por isso não podemos distribuí-la a nosso critério”. Mas, se ela é “do Senhor", só o Senhor, na sua Palavra, pode determinar quem pode ou não pode participar dela. E o Senhor não faz acepção.
APLICAÇÕES
1) Devemos evitar para a Ceia do Senhor os nomes inventados pelos homens, tais como: Santa Ceia, Sacramento, Comunhão, porque a Bíblia chama-a de Ceia ou Memorial.
2) Devemos rejeitar certas revelações inovadoras acerca da Ceia do Senhor, como: “só uma vez por ano", .só com pães asmos”, “poder da Ceia do Senhor para curar enfermos ou dar outras bênçãos” etc.
3) É nosso costume tradicional realizarmos a Ceia do Senhor mensalmente. Mas isto não é uma determinação. Se uma igreja quiser, pode celebrá-la semanalmente, por exemplo, pois não há uma ordem específica na Palavra de Deus a respeito.
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