Introdução:
O tema “Comunhão" preocupou o apóstolo João, e não sem motivos, pois no seu tempo era influente o Gnosticismo, com seu errado conceito desta, ensinando que o Deus elevado, pois haveriam muitos outros deuses inferiores estava totalmente divorciado da criatura humana, sem manter com ela qualquer contato. Segundo gnósticos, a matéria é inerentemente má e imprestável. E, assim sendo, Deus não poderia manter comunhão com a mesma, sob pena de ficar contaminado. Em alguns dos escritos do Novo Testamento, principalmente as Cartas de João, nota-se a preocupação dos autores em combater aquela e outras heresias, que grassavam nos dias apostólicos. Deus não somente criou todas as coisas como mantém o domínio absoluto sobre elas. Assim Ele altera o curso da história da humanidade, galardoando ou punindo homens. A comunhão com Deus é assunto importante, porque desta bendita comunhão depende o nosso sucesso e vitória contra as forças espirituais que nos atacam. E pela comunhão é que crescemos espiritualmente.
A FONTE DA COMUNHÃO COM DEUS
1. Definindo a palavra comunhão. Da raiz grega 'koin', o substantivo quer dizer: participar, contribuir, partilhar, compartilhar. Comunhão é 'koinônia' que, num conceito comum, é: Compartilhar algo com alguém; ter em comum uma partilha. Na tradução da Bíblia na Linguagem de Hoje, comunhão tem o significado de urna perfeita união com Deus. Tal comunhão só pode ser perfeita quando há reciprocidade da parte do homem. Comunhão é, enfim, viver “em comum". A Igreja primitiva vivia em comunhão, por isso “tinham tudo em comum” (At 2.44).
2. Comunhão pela encarnação do Verbo divino. A encarnação de Jesus, o Filho de Deus, sua morte e ressurreição, abriram um canal de comunicação entre o homem e Deus. Jesus é Deus: 'No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória...' (Jo 1.1, 14a). Jesus, tendo nascido de uma mulher, adquiriu a natureza humana, sendo Ele Deus. Não poderia haver mais perfeita comunhão entre Deus e o homem do que Deus tornar a forma e natureza humana. Não é que Deus tendo tornado a forma de homem todos os homens tenham automaticamente adquirido comunhão com Deus, mas a possibilidade de vir a ter essa comunhão com Deus. Agora, o canal está aberto.
3. Deus tomou a iniciativa da comunhão. No Éden, Deus estabeleceu comunhão com o homem. Podemos inferir de Gn 3.8, que diz: 'Deus, que passeava no jardim pela viração do dia', que era habitual essa visita do Criador às suas criaturas. Que comunhão gloriosa! Com a queda, a comunhão do homem com Deus foi quebrada. Mas Deus providenciou o reatamento dessa comunhão pela morte de Jesus na cruz. E o Espírito Santo cuida de iluminar essa comunhão do crente, para urna perfeita união com Deus. O homem nascido de novo necessita comungar com Deus e buscar a sua face e aproximar d'Ele ao máximo. E Deus está procurando adoradores que o adorem em Espírito e em verdade: Jo 4.23.
A COMUNHÃO COM DEUS É UMA NECESSIDADE DO HOMEM
1. O caráter religioso do homem o exige. O homem é um ser religioso por natureza. Desde os primórdios da história e mesmo da pré-história, temos informações sobre o caráter religioso do homem. Alguém, para ridicularizar a teoria de Charles Darwin, de que o homem descende do macaco, declarou: 'nunca se viu um macaco procurando uma igreja'. Pois os seres irracionais jamais poderão adorar a Deus. E, se o fazem, fazem-no por seguirem a ordem natural e não fugir do que o Criador determinou: 'Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor' (Sl. 150.6). Mas não há sentimento religioso nos animais!
2. Deus é o nosso Refúgio. O salmista inspirado escreveu: 'Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia' (Sl. 46.1). O servo do Senhor necessita de comunhão: a) para adorá-lo em Espírito e em verdade (Jo. 4.22-24); b) para receber d'Ele força e unção para a vida cristã; c) para ter paz e alegria no coração; d) para conhecer 'coisas grandes e firmes" (Jr. 33.3); e) para encontrar descanso (Mt 11.38-30); para se esconder das tempestades e calamidades (Sl. 57.1; 91.4); para oferecer sacrifícios de ações de graças (gratidão a Deus); para participar de suas incontáveis bênçãos.
3. O salvo tem prazer em manter comunhão com Deus. O crente em Cristo tem prazer em manter cada vez mais estreita relação com Deus, pois sua alma e seu espírito só se satisfazem com a comunhão com Ele. O crente que mantém uma íntima comunhão com Deus estará mais preparado para as horas da tentação, para resistir. Não que ele seja mais forte em si mesmo, mas porque o Senhor opera na vida dele com maior liberdade. E, se o poder do Senhor operar em nós, ninguém nos vencerá jamais. O salmista disse: .vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil' (Sl. 84.10). 'Nos teus átrios' é na presença de Deus. O melhor lugar do mundo é aquele em que temos comunhão com Deus, seja ele qual for.
O CAMINHO DA COMUNHÃO COM DEUS
1. Neste caminho existe luz. O caminho das trevas é cheio de pecados encobertos, pelo que nele não pode haver comunhão com Deus. João escreveu de modo conclusivo: 'se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado' (1 Jo 1.7). Andar na luz implica ter todos os feitos muitos bem conhecidos por Deus. É claro que Ele sabe de todas as coisas. Mas falamos de ter urna vida transparente, que nada precise esconder, como 'carta... conhecida e lida por todos os homens' (2 Co 3.2).
2. É preciso andar pelo Espírito. A comunhão com Deus é espiritual. Logo, é preciso andar dirigido pelo Espírito de Deus, para termos com Deus comunhão. E a Palavra de Deus ensina claramente isto: 'Andai pelo Espírito' (Gl. 5.16); e o contexto imediato explica: 'Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis' (v.17). A comunhão com Deus implica andar de modo a agradar-lhe. E andando segundo as concupiscências da carne, jamais poderemos fazer o que agrada a Deus, pois 'a carne milita contra o Espírito". E Espírito aqui é o Espírito Santo, pois está com letra maiúscula. O texto grego fala de um desejo da carne, que é contrária ao desejo do Espírito. E esse desejo é muito intenso. Por isso, os desejos da carne impedem-nos de mantermos comunhão com Deus. É preciso andar pelo Espírito.
3. É preciso andar em amor. Falar sobre o amor é muito fácil para o crente, porque Deus é amor. Mas viver o amor pode não ser assim tão fácil. O mandamento é: 'Andai em amor, como Cristo também vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, corno oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave' (Ef 5.2). Dissemos 'mandamentos', e é. Foi Jesus mesmo quem disse: 'Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós...' (Jo 13.24). Já ouvi alguém interpretando assim: '0 amor é sempre novo'. Mas os mandamentos de Jesus são novos realmente, pois o velho mandamento diz: 'amarás o teu próximo como a ti mesmo' (Lv 1 9. 1 8); enquanto o novo mandamento dado por Jesus diz: 'que vos amei uns outros; assim como eu vos amei'. Logo, o padrão de amor no velho mandamento é o próprio homem com suas falhas; mas o padrão de amor no mandamento é Jesus que se entregou por nós na Cruz. Então é novo mesmo! Devemos obedecer a Jesus e cumprir o mandamento de amar, se quisermos uma perfeita comunhão com Deus.
APLICAÇÕES
1) Deus quer e espera nossa profunda comunhão com Ele, para nos abençoar e nos tornar bênçãos para o mundo.
2) Abraão experimentou essa perfeita comunhão e foi bênção tanto para os seus filhos segundo a carne quanto para os seus herdeiros da fé.
3) É difícil nesta época agitada separarmos horas para oração e comunhão com Deus. São muitos os obstáculos diante de nós: televisão, literatura, passeios, compromissos; etc. Mas, temos de separar tempo para a comunhão com Deus, sob pena de graves prejuízos espirituais.
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