Introdução:
Pelo novo nascimento, o cristão passa a fazer parte da Igreja de Cristo ou Corpo de Cristo; e nessa posição é chamado filho de Deus e adotado na família de Deus. Com o batismo nas águas, ele passa a integrar a igreja local, com todos os direitos, tais como: participar da Ceia do Senhor, votar e ser votado para cargos de liderança, manter comunhão com os irmãos e participar da vida ativa da igreja. O batismo nas águas é uma ordenança de Jesus e só deve ser ministrado aos que nasceram de novo, cuja experiência deverá ser confirmada pelo testemunho público.
1. A própria palavra define sua forma. A palavra “batismo” é transliteração do grego e significa: imersão, mergulho. A Bíblia está cheia de exemplos de batismo com este significado. Existem os defensores da forma de aspersão (água na cabeça) como batismo, mas se a forma fosse aspersão, a palavra grega seria “RANTIZO”, e não é.
a. Jesus foi batizado por imersão: Quando Jesus foi batizado ele “saiu da água” (Mt 3.16; Mc 1.9, 1 0).
b. O eunuco de Candace foi batizado por imersão. Para batizar o eunuco, desceram ambos à água, tanto Filipe quanto o eunuco At 8.38. Ora, se fosse por aspersão não precisariam descer.
c. João Batista batizava por imersão. João batizava em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas: Jo 3.23. Por que escolher um lugar onde havia muitas águas? Para aspersão, bastava um copo.
2. A finalidade do batismo nas águas não é salvar, nem lavar os pecados, como alguns pensam. Então, para que batizar? Para obedecer a uma ordem divina. E ordem divina é para ser obedecida e não discutida. E o batismo simboliza a experiência interior do batizando: morte para o mundo, sepultamento com Cristo; ressurreição com Cristo, para andar em novidade de vida. E ainda o batismo lembra a nova comunhão com Cristo, na sua morte e ressurreição com Cristo, para andar em novidade de vida. E ainda o batismo lembra a nova comunhão com Cristo, na sua morte e ressurreição: Rm.6.1-10.
3. Para quem é o batismo nas águas. A Bíblia é clara: “Quem crer e for batizado...” (Mc 16.16). Então o batismo é para aquele que primeiro creu em Jesus e o aceitou corno seu Salvador pessoal. Portanto, a batismo nas águas só deve ser ministrado a pessoas que já atingiram a idade da razão. O nosso Manual diz: 'Não existe idade limite, nem para menos, nem para mais; basta que o candidato possa declarar ou professar sua fé em Jesus Cristo como Salvador pessoal, e isso de forma pública, livre, convicta e consciente. Convém evitar o batismo precoce (muito cedo), e nunca se deve forçar a criança a se batizar. E, depois de batizado, os adolescentes devem merecer especial cuidado da igreja. Mas o mais importante é que sejam batizadas só pessoas que demonstrem uma genuína conversão a Cristo.
BATISMO NAS ÁGUAS: ERROS DE INTERPRETAÇÃO
1. Uns confundem batismo com regeneração.
Tal doutrina ensina que para a vida eterna não basta o novo nascimento pelo Espírito, mas deve haver o batismo nas águas como forma complementar e indispensável à salvação. Erro grosseiro. Batismo não salva nem ajuda a salvar. Batismo é apenas um símbolo do que aconteceu no interior do batizando. E, se não aconteceu, não é o batismo que vai fazer acontecer.
2. Outros dizem que o importante é o símbolo
Como enfatizam o símbolo como o mais importante, adotam a aspersão, que é mais prático. Mas, onde está o símbolo na aspersão? Colocar um pouco d’água sobre a cabeça como símbolo de morte, sepultamento e ressurreição? Seria como colocar um punhado de terra sobre a cabeça de um cadáver, para sepulta-lo. Se importante é o símbolo, então vamos obedecer àquilo que está ensinado e fazer o que é correto.
3. Outros erros.
São inúmeros os erros no âmbito da doutrina do batismo. Vamos citar apenas alguns principais:
a. Batismo como veículo de graça. Este erro católico romano é aceito em alguns meios evangélicos. Para identificá-lo basta observar se o chama de sacramento. Sacramento é veículo da graça divina.
b. Batismo como rito de iniciação. Não existe rito de iniciação no cristianismo. Existe sim, novo nascimento.
c. Batismo de crianças recém-nascidas. A idéia de “batizar” os recém-nascidos veio do fato de pensarem que o batismo tem poder para purificar pecados. Então, seria um perigo deixar a pobre criancinha indefesa. E se ela morrer sem ter sido batizada? Com a invenção da forma de aspersão, que não é batismo, ficou ainda mais fácil.
d. Batismo só pode ser em águas correntes. Não existe este ensino nas Escrituras. E, além disso, como poderiam batizar os três mil no dia do Pentecostes, senão nos diversos tanques de Jerusalém?
Muitos outros erros existem, porque é inerente ao homem torcer, acrescentar e diminuir as Escrituras.
BATISMO: SUA FÓRMULA BÍBLICA
1. A fórmula dada por Jesus.
Jesus, depois de ressuscitar dentre os mortos, deu a ordem: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt. 28.19). Durante muitos séculos não houve dúvidas sobre a fórmula de batismo em nome da Trindade Divina. Ninguém poderia ousar fazer qualquer alteração naquilo que fora estabelecido pelo Divino Mestre.
2. A audaciosa fórmula unitarista.
O incrível aconteceu: Surgiu a teoria unitarista do batismo “em nome de Jesus”. E, baseado em quê? A expressão “em nome de Jesus”. E, baseado em quê? A expressão “em nome de Jesus Cristo” (At 2.33); “em nome do Senhor Jesus”(At 8.16); “em nome do Senhor” (At 10.38); “em nome do Senhor Jesus” (At 10.5) foi a base para a sua tese herética. Então, por que Lucas usou tal expressão ao se tratar do batismo? Responderemos abaixo: Para diferenciar dos outros batismos que existiam na época.
a. O batismo dos prosélitos. Chamado rito da purificação da idolatria, para os gentios que aceitavam o judaísmo e eram circuncidados.
b. O batismo de João Batista. Para o arrependimento e preparação para o recebimento de Jesus como Salvador.
c. O batismo dos essênios. Seita religiosa que se dedicava a uma vida ascética e observava a lei cerimonial. A expressão 'em nome de Jesus', em Atos dos Apóstolos, significa “na autoridade de Jesus”, “o batismo de Jesus”, que é “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”.
3. Ninguém pode mudar a ordem original.
Quando Jesus deu a ordem de ir por todo o mundo, fazer discípulos e batizá-los em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ele antes declarou: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra” (Mt 28.18b). Então, vem a pergunta: Quem tem autoridade para mudar essa ardem? E outra pergunta: Teriam os apóstolos mudados a ordem do Mestre e batizado só “em nome de Jesus”? Não! De modo nenhum! Fiquemos com a verdade bíblica sobre o batismo. Ele é símbolo e não salva, mas usemos o símbolo verdadeiro.
APLICAÇÕES
1) O batismo não é opcional, porque é urna ordem do Senhor Jesus. E o significado do batismo é morte, sepultamento e ressurreição.
2) O único modo de realizarmos o batismo com o significado certo, é pelo uso da forma correta, que é a imersão em água.
3) Existem muitos erros de interpretação sobre o batismo. Mas, ficando com o que está escrito em seu verdadeiro significado, escaparemos do risco de cometer erros ou participar de erros alheios.
4) Um dos graves erros bem divulgados em nossos dias é a do unitarismo, com a fórmula de batismo “em nome de Jesus”. Mas isso é afrontar os ensinos das Escrituras do Novo Testamento, especialmente em Mt. 28.19.
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